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5分钟读懂先秦哲学中的诸子百家,做思想的领跑者!

先秦哲学思想从诞生以来已有两千多年的历史,它对中国社会意识和主流思想有很大的影响,已成为一种客观哲学存在于国人生活的方方面面。先秦作为中国古代一个百家争鸣的时代,涌现出了各个不同的哲学派别,其在思维方式上也具有独特性、多元性。先秦哲学思想注重家国情怀,其深入人心,时至今日,依然规范着每一位社会成员的言行和德行。

那么先秦哲学中最重要的人物及其思想具体如何呢?学者给出了一个很清晰的梳理,一起来快读,做思想的领跑者,时代的精英。(排名不分先后、高低)

1,孔子

思想要点——

正名:君君臣臣父父子子;恢复周礼

仁学:克己复礼;能行五者于天下(恭、宽、信、敏、惠)为 仁由己不由人;己欲立而力人,己欲达而达人;仁者爱人

中庸:不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者, 天下之定理。

天命:否定人格化的天;天命有主宰性和必然性;君子畏天命

认识论:生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。

2,孟子

思想要点——

仁政:以德行仁者王;制民之产;民为贵社稷次之君为轻

性善论:人性本善;人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、 是非之心;人要成就道德,必须反求诸己

养气说:我善养吾浩然之气;浩然之气包括“明道”和“积义 ”两个方面,即提高对道的领悟,以及道德修养。

3,荀子

思想要点——

性恶论:人性本恶,善良都是人为养成的。礼乐文化,是将人 性的恶转变成善的关键。

天行有常:天道是客观的,天行有常,不为尧存,不为桀亡。

积极改变世界:制天命而用之;人定胜天。

4,老子

思想要点——

道论:道是天地万物的根源和根本;道是一,道生万物;道是 万物运动变化的规律

无为和玄德:道无为而无不为,道顺应万物本性,生育万物 却不主宰其命运。

辩证法:有无相生,难易相承;祸福相倚;曲则全,枉则直。老子被公认是开创中国辩证法的第一人。

为人处世:守柔贵雌;不敢为天下先;以德报怨。

政治理论:小国寡民;为腹不为目;绝圣弃智;无为而无不为。

5,庄子

思想要点——

逍遥:逍遥是绝对的自由;达到逍遥的途径是,坐忘、心斋。 不仅要忘掉外界物质世界,而且要忘掉自己的肉体、感官、排除形体、知识,使自己与道为一。

相对主义:万物之间的差别都是相对的,从道德角度看,万物 都是一。万物的高低贵贱长短,都没有可观的标准,一切都是随主观而转移,是相对的。

自本自根的道论:道是最根本的;道自主以来就独立自存, 产生天地,赋予鬼神以神通;道无始无终,无边无际、无时不有,无处不在。

6,杨朱

思想要点——

其人:早期的隐士。时代在墨子、孟子之间。

拔一毛而利天下不为也:损一毫利天下,不与也;悉天下 奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。

7,墨子

思想要点——

批儒:儒家不信天鬼;儒家厚葬伪哀;提倡礼乐,怠慢生产

兼相爱,交相利:爱人者,人必从而爱之,利人者,人必从 而利之;天下所有的人都应当部分高低,彼此相爱;强调无差别、无差等的爱

三表:衡量一种言论的标准——上本之于古者圣王之事,原察 百姓耳目之实,发以为刑政,观其中国家百姓人民之利

逻辑学:最早提出类(类名,类的概念)、故(原因或理由, 强调推论)等概念;

明鬼:肯定天志(天有意志);肯定鬼神存在;天志和鬼神让 人兼爱,奖赏实行兼爱的人,惩罚交相别的人。

8,后期墨家

思想要点——

义和利:义和利应该是统一的;义不应当只是主观动机,也应 该是可观效果上的利益。

知识的三种来源:亲知(亲身感觉得到的知识)、闻知(由 传授得来的知识)、说知(用推理的方法得到的知识)

逻辑理论:①肯定概念是表示可观事物的(所谓,实也;所以 谓,名也)②把概念分

为三类:达(最高最普遍的名词概念)、类(同类事物的共同感念)、私(专讲某一事物的专有名词或个别概念)③判断分三类,尽(全程判断)、或(特称判断)、假(假言判断)

9,管子

思想要点——

《管子》四篇:《心术》上下,《白心》上下;哲学思想最浓

精气说:精气就是道;精气是产生天地万物的根本;人的身体 、智慧、灵魂都是由精气构成。

静因之道:认识事物,要摒弃偏见,排除杂念,按照事物本来 的样子理解认识;“虚”“一”“静”“因”。

10,《周易》

思想要点——

阴阳:天地万物都有阴阳两个方面;阴中有阳,阳中有阴。

辩证法:一阴一阳之谓道,刚柔相退而变化生;一切事物的产 生和变化都是由于阴阳对立面的交配、交合、交接的结果。

11,阴阳家

思想要点——

阴阳家:先秦的阴阳家源于古代的方术。

六种数术:天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、行法(包括面向 和风水)

洪范五行:五行是五种能动的、相互作用的力量。

邹衍:阴阳家代表。五行按照一定顺序相生相克,四季按照五 行相生顺序嬗变;朝代更替也遵循五行相生的顺序。

12,韩非子

思想要点——

法术势:君主的统治学说。法是统治者公布的统一法令、制度 ;术是统治者任免、考察、生杀官吏的权术;势就是统治者占居的地位和掌握的权力。

自然观和无神论:否定鬼神、否定有意志的“天”;

道、理:法家第一次把道、理分开来理解;认为道是万物总体的规律;理是每一具体事务的具体规律。


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